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  十七世纪缅甸,青铜铸造。尺寸:37.0×19.8×12.0 cm。墨尔本维多利亚国家美术馆收藏。隆日编译(来源:慧日佛艺)

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  四/五世纪,犍陀罗泥塑佛碑,嵌于后制木板内。尺寸:111 x 156.5 cm。此块极为罕见的泥塑碑刻划了佛陀双手结禅定印于正中。这一由诸佛及菩萨围绕主佛的主题重要而稀少,其诠释了释迦牟尼的舍卫城神变,即佛陀为驯服外道六师,在舍卫城施展神变分百万身的佛教经典故事。

  身着通肩式厚重袈裟,衣褶刻划巧妙,头发自然卷曲。佛首上拱型处存留下五节华盖。(来源:慧日佛艺)

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  佛陀两侧展示出二十三尊佛陀及菩萨,样貌各异,雀跃而集。这一由诸佛及菩萨围绕主佛的主题重要而稀少,其诠释了释迦牟尼的舍卫城神变,即佛陀为驯服外道六师,在舍卫城施展神变分百万身的佛教经典故事。(来源:慧日佛艺)

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  北魏(公元386-479年)太和十六年(534年),青铜铸造,像高16.5 cm。释迦牟尼佛安坐在方形佛座上,底座四周铸有波浪。头光为莲花瓣光轮,周围是旋转向上的火焰纹。上方环绕着三尊坐佛像。背面还有相同的四尊佛像,正面的三佛和背面的四佛很可能是代表了过去的七佛。

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  16-17世纪,泰国北部兰纳王国青铜镀金,像高 42.5 cm。英国维多利亚与艾伯特博物馆收藏。隆日编译(来源:慧日佛艺)

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  北魏五世纪初,青铜铸造,犍陀罗艺术风格,亚洲私家收藏。隆日编译(来源:慧日佛艺)

  北魏五世纪初,青铜铸造,犍陀罗艺术风格,亚洲私家收藏。隆日编译(来源:慧日佛艺)

  北魏五世纪初,青铜铸造,犍陀罗艺术风格,亚洲私家收藏。隆日编译(来源:慧日佛艺)

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  纸本水墨,尺寸:62.9 x 41.3 cm。此图所绘的是悉达多太子在领悟长期苦行并非证悟之道后,走出六年苦行深山时的面部特写;悉达多太子蓬乱的头发、脸上胡子拉碴,布满在下巴,双目微垂,双唇紧闭,似在沉思冥想中。(来源:慧日佛艺)

  虽然头发胡须有些凌乱,但从面部坚毅的神色、清澈宁静的目光来看,更加衬托出悉达多太子求道的顽强心志。此画以写实表现手法向人们传递着悉达多太子通过如此的六年苦修,已经获得了不可拔除的人格操守和巨大精神能量的强大内心世界,实为佳作。(来源:慧日佛艺)

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  中国十三或十四世纪,鎏金铜嵌银,像高40 cm,荷兰阿姆斯特丹收藏。释迦牟尼佛全跏趺坐,右手下垂作触地式,左手施冥想印,这是经典的释迦牟尼佛成道像。佛陀身穿袈裟,袒露右肩,衣摆上下两层堆栈皱折。袈裟襟沿嵌银焊珠纹饰两排,间以阴刻花纹。 (来源:慧日佛艺)

  中国十三或十四世纪,鎏金铜嵌银,像高40 cm,荷兰阿姆斯特丹收藏。释迦牟尼佛双眼目光垂视,眉间嵌松绿石,双唇略带微笑,神情庄重慈祥。髻上有鎏金铜宝珠顶。装藏板原封未被打开,上阴刻莲花纹。(来源:慧日佛艺)

  本像通体施鎏金,用水银溶解金粉涂在铜上,再进炉烧制使水银蒸发,造成金色外表。袍襟及袍下缘的连珠纹则用嵌银的方式增色。xpj65535线路检测 (来源:慧日佛艺)

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